人的一生，就是不断选择的一生。

但做出明智选择，并不是一件容易的事，因为我们会对固定模式执着。

美国“码头工人哲学家”埃里克•霍弗在他的著作《狂热分子》中对固定模式执着有过一种解释：

当人们的生活朝不保夕，在饥饿边缘，无力控制外在生存环境时，就会执着于具体直接，且熟悉的生活方式，不会花时间去悲愤，也没心情去造梦。他们通过把生活模式固定化来对抗深深的不安全感。

这是一种借此给自己制造幻象的方法，即不可预测性已经被自己驯服。

现在的我们，虽然生活不愁吃穿，但对于外界的不确定性仍有所恐惧，很难走出固定的生活模式，于是遇到选择时会焦虑。

那么，我们该怎样走出自制的幻想，进而做出客观合理的选择呢？

今天的文章，我们一起来讨论下。

01

投身真实世界，

从大脑思维中解放出来

很多人不敢做选择，是因为不确定性带来的恐惧感。

我们要承认，选择是存在风险，但更多人的风险是存在“思维”中的。

生活模式本身就是思维模式的展现。

“思维”无意间给我们制造了种种不确定感，让我们对外界产生恐惧，进而不敢进入真实世界，于是很难做出决定和选择。

这也是埃克哈利•托利在《当下的力量》这本书中一直强调的观点，即我们受苦的根源来自于我们大脑的思维。

我们的大脑制造出一个虚假的自我，即那个自恋性的小我，它无时无刻不在思考，以找到自己的存在感，所以它一直处在恐惧死亡和毁灭状态中。正是这种思考，让我们向思维认同，进而出现恐惧情绪，我们害怕失去，害怕失败，害怕受伤害，等等，其实都源于小我的恐惧。这个小我，不仅时刻提醒着过去的痛苦和恐惧，还让我们对未来过于担忧。

比如，我们工作有压力，就是害怕失去，害怕失败。没有工作，就没有收入，生活就会出现问题。我们婚姻出现问题，也是害怕受伤，害怕失去，“离婚怎么办？”，“离婚，自己就是个失败的人”，你看，我们大脑中的那个“小我”一直在提醒着我们，让我们向自己的思维认同。

其实，思维本身不是问题，问题在于我们很难控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶，很难摆脱原来的生活模式。

02

认清现实，

是选择的关键

前面说了，我们很难做选择，是因为对外界的不信任，而这种恐惧感是我们的思维产生的，那么当我们走出思维，活在当下，认清现实，就可以为选择做好准备。

其实，认清现实，是选择的关键。

首先，认清现实，要认清自己的思维模式。

也就是说，我们要“意识”到自己的思维认同问题。

只有“意识”到，我们才能有所行动和改变。当我们的大脑出现强迫性思维时，我们要作为一个观察者，不去评判。

比如，我们因为工作压力而出现认同性思维，可能有愤怒和抱怨的情绪，我们要允许这些情绪存在，然后作为自我观察者，问问自己“此刻的我内在发生了什么事？”，“此刻的我自在吗？”。然后再想想“现在是最糟糕的时候吗？”，“对于工作，即使真的失去，会怎样，真的活不下吗？”，“没有其他机会和可能吗？”等等。

其次，认清现实，我们要接纳现实。

接纳，并不是一个开心、愉悦、积极向上的过程，而是一个无奈、悲哀，甚至有些绝望的过程。

但接纳，是改变的开始。

我认识一个姐姐，她面临的选择困难问题，就是因为没有接纳现实。

她的儿子（20岁）罹患血癌，移植后在北京恢复近两年时间，但经济压力迫使他们要重新租房，而在她能承受的范围内，看了很多房子都不中意，一直犹豫不决，要么觉得空间小，要么觉得地理位置差，总之，就是各种不满意。

她和我抱怨时，我开诚布公地说：“是你期望太高了。”

她听后愣了一下，有所醒悟地说：是的。”

其实，她之所以期望高，是没有意识到生活已经发生了变化，孩子的重病已经不允许她有过多的期待，而这就是她没有接纳现实，进而无法做出决定的原因。

再次，认清现实，我们要认识自己。

认清现实，也是认识自己的过程。

就像前面说到的姐姐，她还活在过去，想着儿子没生病时的生活，但那样的生活现在是无法实现了，她要考虑经济问题，孩子身体问题，她心中的美好生活只能暂时安放在别处。

如果没有认清这样的自己，她就很难做出相对正确的决定。

可见，认清现实，不仅包括思维、社会层面，还有认识自己这个比较艰难的部分。

认识自己之所以难，主要在于我们的自恋感。因为接纳是一个不愉快的过程，会破坏我们的自恋，于是我们用不做选择来掩饰自己的优越感和价值感。

但不主动做出选择，生活就不是自己的。我们必须做出主动的选择。

03

做出明智选择，

以“当下最重要”为标准

当我们了解到认清现实是选择的关键后，接下来要怎么选择呢？

答案是，以“当下最重要”作为选择标准。

其一，在犹豫不决时，先问问自己“当下什么最重要”。

就像前面说的姐姐，她最开始的选择困难，在于“是留北京，还是回成都”。回成都，省去租房的费用，经济压力缓解很多，但回去后，担心孩子身体出问题，因为现在孩子虽然恢复很好，但体质还是很差，免疫力也低。

我问她：“是省钱重要，还是孩子身体重要。”她说是后者。

她留在北京后，接下来就是重新租房的问题，在确定租房子的费用只能控制在2000到3000元后，我问她：“租房子是环境重要，还是地理位置重要，以及房子内部格局重要？”

顺着这个“当下最重要”的思路，她找到了选择的方向。

其二，主动选择，意味着自己负责。

当然，在以“当下最重要”为标准做出选择后，我们要为此负责。也就是说，不要轻易后悔，更不要去抱怨他人。就像那些对固有生活模式执着的人，不该看到他人有更好的发展而疾恶如仇，因为那是他们自己的选择。

其三，做出的选择，要指向未来。

在以“当下最重要”为标准做出选择时，我们还要考虑“更好”这个趋势。

也就是说，我们在认清现实的基础上，做出了“当下最重要”的选择，还要考虑到次要的点和未来相连。

就像龙应台教育孩子，“当下最重要”的事是用功读书，但读书不是为了和别人比成绩，而是在将来拥有选择的权利，这就是指向未来的“更好”。

当然做到这些很难，这不仅需要一个人有实事求是的精神，还要有未雨绸缪的能力。

写在最后

武志红老师说：“生命的意义，在于选择。”

虽然选择有风险，但我们主动做出选择，就意味着自己所经历的生命体验都是自己参与的，而这其实就是在做自己。

而做自己，不正是我们要追求的人生意义吗？

认清现实，主动选择，为选择负责。